jueves, 30 de julio de 2009

LA ILUSTRACIÓN: DESPOTISMO ILUSTRADO

LA ILUSTRACIÓN:
El siglo XVIII fue escenario del surgimiento de una nueva corriente de pensamiento, crítica hacia el sistema absolutista. La Ilustración privilegió al ser humano y su capacidad de razonar, de ahí que este momento fuera llamado “Siglo de la Luces”. En él se sentaron las bases también para nuevas doctrinas filosóficas, políticas y económicas. Las ideas de democracia y soberanía popular, aún hoy vigentes, se esbozaron en las obras de los ilustrados. Los conceptos de libre mercado y de capitalismo nacerían también de la doctrina liberal propia del pensamiento ilustrado. La crítica al Estado absolutista condujo a un nuevo modelo de gobierno: el Despotismo Ilustrado, en el que los monarcas mostraron mayor preocupación por el pueblo, aunque negándole aún mayor participación. La Ilustración fue el gran antecedente de las revoluciones.

Características Generales:
Ø El papel de la naturaleza para originar y conducir la existencia de los hombres y todos los objetos del universo.
Ø Según la filosofía ilustrada, la razón constituye el instrumento que debe servir de guía para que el hombre investigue el funcionamiento de las leyes de la naturaleza, por consiguiente lo racional es bueno, mientras que todo aquello que no se fundamenta en la razón puede conducir al error.
Ø Igualdad, si todos los hombres proceden de la misma naturaleza y todos poseen la capacidad de razonar, entonces todos los hombres son iguales a la luz de la razón.
Ø Libertad tanto en las cuestiones políticas como en las económicas, en las intelectuales y en las religiosas.
Ø Creencia en la bondad innata: para los Ilustrados, el ser humano es bueno por naturaleza. La corrupción y los vicios se explican como consecuencia de la convivencia social.
Ø Búsqueda de la felicidad: El objetivo de todas las acciones humanas debía ser la felicidad de los individuos.
Ø Mentalidad Laica: La Ilustración se situó al margen de la religión, en concreto del cristianismo. Las virtudes cristianas fueron transformadas en virtudes laicas.
Ø Optimismo: consideraron a la naturaleza como un ente perfecto.

6.2. Representantes:
EN FILOSOFÍA:

a. Voltaire (1694-1778): Cuyo nombre verdadero es Francois Marie Arouet, fue un gran pensador y escritor fructífero. Su filosofía racionalista se inclina particularmente a la defensa de los derechos del hombre, por cuanto postula que todo ciudadano debe ser libre para seguir los dictados de su razón, siempre que con ello no perturbe el orden de la sociedad. Sus escritos, ampliamente difundidos entre la clase popular, especialmente sus escritos en contra del Rey le valieron ser encarcelado en la prisión de la Bastilla, pero al mismo le otorgaron celebridad y fama; porque demostraba que se debía perder el temor y miedo hacia el monarca. Entre sus obras destacan:
- “El siglo de Luis XIV”, donde Analiza el brillo y esplendor de las letras de aquel tiempo.
- “Cartas Filosóficas”, allí se muestra partidario de la Monarquía constitucional inglesa.
- “La Doncella”, en la que se muestra anticlerical, ridiculiza a Juana de Arco.

b. Montesquieu: Charles Louis de Secondat, Señor de la Brède y Barón de Montesquieu (18 de enero de 1689 - 10 de febrero de 1755), fue un cronista y pensador político francés que vivió en la llamada Ilustración. Es uno de los filósofos y ensayistas ilustrados más relevantes en especial por la articulación de la teoría de la separación de poderes, que se da por descontado en los debates modernos sobre los gobiernos, y ha sido implementado en muchas constituciones a lo largo del mundo. Era miembro de la nobleza francesa, admirador del régimen parlamentario inglés, al cual consideraba el mejor sistema político, capaz de garantizar la libertad del hombre. Destacan entre sus obras:
- “El espíritu de las leyes” en donde plantea que el espíritu es la razón que por naturaleza poseen los hombre por igual y que les permite crear leyes justas para el mutuo respeto. Quizás lo más trascendente de la obra de Montesquieu sea la separación de poderes, que propone como la forma de gobierno ideal, plantea que el poder debe dividirse en tres: El Legislativo, ejecutivo y judicial.
- “Cartas persas”, donde plantea las soluciones a problemas sociales.

c. Juan Jacobo Rousseau (1712- 1778): Natural de Ginebra (Suiza). Hombre de ideas profundas, espíritu crítico y gran reflexivo. Ejerció notable influencia en la Revolución por la audacia y sinceridad de sus ataques al monarquismo absolutista. Buscó la igualación social y se mostró partidario del régimen republicano-representativo de gobierno, tales planteamientos se observa en su obra fundamental:
- “Contrato social”, aquí manifiesta que en sus comienzos el hombre era libre, sin distingos ni privilegios y que, luego, al agruparse, como no todos podían gobernar, debió elegir a quienes habrían de conducirlo, estos que representan al grupo deberían velar, en todo momento, por el bienestar de sus dirigidos, cuando esto no sucediese, entonces se debería cambiar y elegir a otros, de tal manera, pues, que esta forma de actuar determina un pacto o contrato social, el cual hay que respetar para mantener el grado armónico de la sociedad humana. Otras obras fueron Emilio y las Confesiones.

EN ECONOMÍA:
a) Quesnay (1694-1774):
Quién fundó la Escuela Fisiocrática, sostuvo que la fuente de la riqueza era la tierra.
b) Adam Smith (1723-1790): escocés, fundador de la moderna Economía política, escribió La riqueza de las Naciones, donde sostuvo que la verdadera fuente de riqueza era el trabajo individual.
c) Gournay (1712-1759): Discípulo de Quesnay, sostuvo que no sólo la tierra era la única de la riqueza, sino también la industria
d) Turgot: Economista, partidario de la libertad de comercio y de industria. Fue ministro de Luís XVI. Es autor de Reflexiones sobre la formación y la distribución de las riquezas.

6.3. La Enciclopedia:
Máxima obra de la Ilustración editada por D`alambert y Diderot, en la que trató de reunirse todo el saber de la época, participaron 150 redactores, el primer volumen salió en 1751 y el Nro 53 en 1772. También se expresan en ella muchas ideas revolucionarias que atacan el poder absoluto del Rey y exigen la participación de la Burguesía en el poder.
Diderot (1713-1784). Filósofo y enciclopedista francés de pensamiento materialista. Obras: Pensamientos filosóficos, pensamiento sobre la interpretación de la naturaleza, etc.D`alambert (1717-1783): filósofo, físico y matemático francés, uno de los más brillantes pensadores de su época. Es autor de Discurso preliminar de la Enciclopedia

El despotismo Ilustrado.
Es la tendencia de algunos reyes absolutos de Europa a gobernar en beneficio del pueblo, elevando su condición social, económica mediante reformar desde arriba, la difusión de la cultura, fomento del trabajo y desarrollo de todas las fuentes de riqueza el despotismo ilustrado sintetiza en la frase “Todo para el pueblo, pero sin el pueblo”

6.6. Representante:
a) Prusia: Federico II “El Grande” (1740-1786) abolición de la tortura, desarrolla la industria, igualdad entre la ley y la independencia judicial
b) Austria: María Teresa (1740-1780) y José (1780-1790) creación de departamentos y provincias, impuestos que afectan a la iglesia y a la nobleza, código penal, abolición de tortura.
c) Rusia: Catalina II la Grande (1762-1796) abolición de tortura, fundación de la universidad de Moscú, consejo imperial
d) España: Carlos III (1759-1788) reorganización de ejército, abolición de la tortura, reducción de los privilegios eclesiásticos.

domingo, 26 de julio de 2009

EL SURGIMIENTO DE LOS NUEVOS ESTADOS EUROPEOS

Las Monarquías autoritarias:
Como consecuencia de la decadencia del feudalismo los reyes robustecieron su poder, de esta manera surgen las monarquías. Para lograr sus objetivos los Reyes reforzaron las instituciones con las que ya contaban: los consejos, órganos consultivos, el ejército permanente, la burocracia, la diplomacia etc.

a) España:
Dos dinastías gobernaron durante la Edad Moderna. La casa de castilla y la casa de Aragón y posteriormente los Augsburgo.
En el siglo VII los moros conquistaron España y permanecieron allí hasta el siglo XV, en el siglo XII, sin embargo existieron cuatro reinos católicos: Castilla, Aragón, León y Navarra.
Fernando de Aragón e Isabel de castilla al unirse en matrimonio y expulsar a los moros sentaron las bases del estado español (Reyes católicos)
España alcanzó su esplendor con Carlos I (1517-1556) quien heredó España y América por sus abuelos, los reyes católicos; también Austria y Alemania por su padre, Felipe el Hermoso.
Mediante las guerras de Italia contra Francisco de Francia, incorporó Nápoles y Milán a su reino.
Se enfrentó a los protestantes en Alemania sin resultados favorables, pues debió firmar la paz de Augsburgo reconociendo el luteranismo
Estableció los virreinatos del Perú y Nueva España (México) mediante las leyes nuevas.
Felipe II (1556 - 1598) hijo de Carlos I e Isabel de Portugal, heredó España, Italia, los Países bajos y América, pero Alemania y Austria fueron entregados a Fernando de Habsburgo, hermano de Carlos quien abdicó en 1555.
Movilizó la armada invencible para invadir Inglaterra aduciendo tres causas: ayudar a los católicos perseguidos por Isabel, quien era protestante, terminar con los ataques de corsarios patrocinados por la reina y porque ella aceptó el pedido matrimonial que le hiciera Felipe II. Con la derrota de la armada invencible inició la decadencia española.

Carlos de Austria (o Habsburgo) (Gante, 24 de febrero de 1500Monasterio de Yuste, 21 de septiembre de 1558) fue rey de España con el nombre de Carlos I (1516[1] –1556), el primero que unió en su persona las coronas de Castilla y Aragón, y Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico como Carlos V (1519–1558).
Hijo de
Juana I de Castilla, conocida como Juana la Loca, y Felipe el Hermoso, y nieto por vía paterna de Maximiliano I de Austria (Habsburgo) y María de Borgoña (de quienes heredó los Países Bajos, los territorios austríacos y derecho al trono imperial) y de los Reyes Católicos, de quienes heredó el Reino de Castilla, Nápoles, Sicilia, las Indias, Aragón y Canarias, por vía materna.

b) Francia
En la Edad moderna gobernaron dos dinastías: Valois y Borbón
El creador del Estado moderno francés fue Luís XI, sin embargo Francisco I (1515 - 1547) fue el famoso rival del emperador Carlos I de España con quien peleó en las guerras de Italia, al perder debió ceder Milán y Nápoles.
Esta familia se entronizó con Enrique IV de Borbón (1589 - 1619) quien publicó el Edicto de nantes (15987) concediendo a los hugonotes la liberta religiosa.
Francisco I de Francia (Cognac, 12 de septiembre de 1494 - Rambouillet, 31 de marzo de 1547), conocido como el Padre y Restaurador de las Letras, el Rey Caballero, el Rey Guerrero, es consagrado como rey de Francia el 25 de enero de 1515 en la catedral de Reims, y reinó hasta su muerte en 1547. Hijo de Carlos de Angulema y de Luisa de Saboya, corresponde a la rama de Valois-Angulema de la dinastía de los capetos.
Francisco I está considerado como el monarca emblemático del período del renacimiento francés. Su reinado permitió un desarrollo importante de las artes y las letras en Francia.

C) Inglaterra
Desde la edad media Inglaterra limitó el poder de los reyes mediante la carta magna y los Estatutos de Oxford. Durante la edad moderna las dinastías que gobernaron fueron los Tudor y los Estuardos.
Dentro de los Tudor, los monarcas más célebres fueron Enrique VII, el reformador y sus hijas María la católica e Isabela la reina Virgen.
Enrique VIII (1509-1546) rompió con la Iglesia católica iniciándose la Reforma en este país.
María la católica (1553-1558) restableció el culto católico a la muerte de su padre con la ayuda de su esposo Felipe, Rey de España.
Isabel I (1558-1603) Fue proclamada reina a la muerte de su hermana María, quién no dejó descendientes. Su gobierno fue de gran prosperidad económica conocida como la Era Isabelina. Entre sus obras figuran: Estableció la iglesia anglicana. Sentó las bases del apogeo inglés. Venció a la armada invencible de Felipe II rey de España, quebró el monopolio español en América apoyando a los corsarios. Patrocinó los viajes de Francis Drake, el más famosos corsario. Fomentó el comerció, la navegación y la expansión colonial. Su favorito Walter Raleight estableció la primera colonia inglesa en América del Norte. Patrocinó las artes, especialmente el teatro, en ese periodo Shakespeare se convirtió en uno de los más renombrados dramaturgos.

Isabel I, en inglés Elizabeth I, a menudo conocida como La Reina Virgen, Gloriana o La Buena Reina Bess, (Greenwich, 7 de septiembre de 1533Richmond, 24 de marzo de 1603) fue Reina de Inglaterra e Irlanda desde el 17 de noviembre de 1558 hasta el día de su muerte. Isabel fue la quinta y última monarca de la dinastía Tudor. Hija de Enrique VIII, nació como princesa, pero su madre, Ana Bolena fue ejecutada cuando ella tenía tres años, con lo que Isabel fue declarada hija ilegítima. Sin embargo, tras la muerte de su medio hermano Eduardo VI y su media hermana María I, Isabel asumió el trono.
LA CONSTRUCCIÓN DEL ESTADO EN EL SIGLO XVII
En el siglo XVII los países europeos (España, Francia, Austria, Prusia, Rusia) estaban gobernados por las monarquías absolutistas, a excepción de Inglaterra donde se desarrolló la monarquía parlamentaria o constitucional.

Inglaterra y la Monarquía parlamentaria:
En el año 1215 los nobles ingleses obligaron a “Juan sin Tierra” a firmar la carta Magna. Este documento sustituye la piedra angular de las instituciones democráticas inglesas. La Carta Magna dio a los ingleses garantías individuales (nadie podía ser detenido sin orden judicial) y al mismo tiempo garantías políticas (el Rey no podía grabar con nuevos impuestos sin consentimiento de un consejo). También les otorgó el derecho de resistencia legal si esas garantías no eran respetadas por el rey. En el año 1258 Enrique III firmó los Estatutos de Oxford por el cual se estableció el Gran Consejo o Parlamento en donde de debía nombrar el Gabinete Ministerial para asesorar al Rey.
Jacobo II, último Rey Estuardo, no dejó herederos y Guillermo de Orange reclamó el trono, firmó la declaración de Derechos quedando consolidada la monarquía parlamentaria.
El parlamentarismo Inglés: se llamó así al régimen político por el cual el gobierno estuvo en manos del parlamento de cuyo seno salió el gabinete ministerial. La dirección del gobierno estuvo concentrada en estos dos organismos, así el rey “reina pero no gobierna”.

El Absolutismo:
Surgió en el siglo XVII como una modalidad de la monarquía. Fue instaurada por Luís XIV, rey de Francia. Los principios del absolutismo son:
Ø El absolutismo real o regalismo: Luís XIV gobernó sin obstáculos a su entera voluntad sin rendir cuentas a nadie. Anuló el poder de los señores feudales, las libertades municipales y prescindió de los estatutos generales.
Ø El centralismo: el rey Luís XIV estableció una serie de reformas fiscales, militares y económicas bajo la influencia de Colbert para centralizar el poder real.
Ø El providencialismo: sustento ideológico del absolutismo radicaba en creer que la autoridad del rey tenía origen divino, representaba al Dios en la Tierra y por eso no estaba obligado a dar cuentas a nadie. Esta política fue seguido por otros Reyes: Carlos III de España, Federico II de Prusia, María Teresa de Austria, Pedro de Rusia y Catalina la Grande.
LA REVOLUCIÓN CIENTÍFICA:
Ø Ciencias: se desarrolló gracias a la aplicación de los métodos de observación y experimentación. Destacaron en:
Astronomía: se fueron desechando las ideas medievales (Tierra plana, estática y el centro del Universo).
- Copérnico demostró el movimiento de los planetas. Creó la teoría heliocéntrica.
- Galileo: inventor del termómetro. Defendió las ideas de Copérnico y la inquisición lo obligó a retractarse
- Kepler: investigó el movimiento de los planetas y sus leyes
- Newton: descubrió el principio de la gravitación Universal y la descomposición de la luz
- Ticho Breve: estudio los movimientos de la Luna.
Biología y química: Los teólogos consideraban el cuerpo humano perfecto por ser creación de Dios y prohibieron su exploración. Muchos investigadores debieron robar cadáveres para observarlos y montar laboratorios clandestinos.
- Harvy: descubrió la circulación de la sangre
- Vesalio: fue el creador de la Anatomía. Inició la práctica de la disección de cadáveres
- Lavoissier: puso las bases de la química.
Ø Filosofía: se dio mayor importancia al racionalismo. Sus exponentes fueron Spinoza, Descartes y Bacón.
Ø Artes plásticas: La pintura adquiere fisonomías propias en el barroco, se desarrolla principalmente en España (Velásquez, Murillo, Zurbarán), Los países Bajos (Rubens, Rembrant, Van Dick).
Ø Literatura: se desarrolló el teatro francés patrocinado por Luís XIV (Moliere).

LA REFORMA Y LA CONTRARREFORMA DE LA IGLESIA

La Reforma Religiosa:
Movimiento ideológico de crisis religiosa que originó la ruptura de la unidad del catolicismo y el surgimiento del luteranismo, del calvinismo y el anglicanismo.
Hacia fines de la Edad Media se sintió en Europa las necesidades de emprender un profundo cambio religioso que acabara con los vicios y la corrupción de la Iglesia Católica. En efecto, a principios del siglo XVI, la imagen que ofrecía la Iglesia indignaba a muchos cristianos, que no podían aceptar prácticas como la compra de cargos eclesiásticos, la venta de indulgencias, el excesivo lujo de la alta jerarquía eclesiástica, la vida relajada de los clérigos y su escasa preparación. El clérigo Martín Lutero, en Alemania, fue el primero en romper con el dogma establecido, iniciando un movimiento que puso fin a la unidad de la cristiandad. La Reforma se extendió por todo el continente europeo. Pronto surgieron otros reformistas, como Juan Calvino y Enrique VIII, que estableció la Iglesia Anglicana, aunque esta nació con un carácter más bien nacional.

3.1.1. Antecedentes:
Juan Wiclef (1320 – 1384) (Inglaterra). Criticó la riqueza de la Iglesia y propuso la confiscación de sus bienes
Juan Huss (1337 – 1415) (República Checa). Tradujo la Biblia al checo.
Movimientos milenarios o quiliásticos, siendo el más importante el de Savonarola al norte de Italia. Savonarola (1452 – 1498) se presentó como enviado de Dios de Dios y lo que consideró superficial: todo objeto de arte religioso, pensaba que las autoridades de la Iglesia no practicaban la caridad y, por tanto, eran indignas de ser sus representantes. Fue excomulgado y condenado a la muerte.

Causas:
Ø Religiosas: Corrupción del clero. Abusos de la Iglesia. Ambición desenfrenada de muchos Papas. Lujo y riqueza de la Iglesia. Pérdida de poder de influencia del papado.
Ø Políticas: Lucha entre el papado y el Imperio, incremento de nacionalismo.
Ø Económicas: Riqueza inmensa de la Iglesia. Excesivos impuestos a los fieles.
Ø Intelectuales: El Humanismo, difusión de la Biblia y otras obras (imprenta). Labor de los precursores Huss, Wiclef, albigenses, valdenses.

3.2. La Reforma en Alemania:
Martín Lutero.

Nación en Eisleben (Sajonia), fue el iniciador de la Reforma, llegó al convencimiento de que el hombre se salva sólo por su fe con sus 95 tesis se opuso a la condición de indulgencia que el papa León X había restablecido. Fue contestado con las 110 antítesis del obispo Fetzel. En 1520 Lutero quemó la bula que ordenaba su retracción por lo que fue excomulgado. Permaneció escondido en el castillo de Federico de Sajonia traduciendo la Biblia al alemán.

Martín Lutero, nacido como Martin Luder,[] después cambiado a Martin Luther, como es conocido en alemán (* Eisleben, 10 de noviembre de 1483 – † ibídem, 18 de febrero de 1546), fue un teólogo, fraile católico agustino y reformador religioso alemán, en cuyas enseñanzas se inspiró la Reforma Protestante. Inauguró la doctrina teológica y cultural denominada luteranismo e influyó en las demás tradiciones protestantes. Su exhortación para que la Iglesia regresara a las enseñanzas de la Biblia impulsó la transformación del cristianismo y provocó la Contrarreforma, como se conoce a la reacción de la Iglesia Católica Romana frente a la Reforma protestante. Sus contribuciones a la civilización occidental fueron más allá del ámbito religioso, ya que sus traducciones de la Biblia ayudaron a desarrollar una versión estándar de la lengua alemana y se convirtieron en un modelo en el arte de la traducción. Su matrimonio con Catalina Bora el 13 de junio de 1525 inició un movimiento de apoyo al matrimonio sacerdotal dentro de muchas corrientes cristianas.

Planteamientos
Ø Libre interpretación de la Biblia por los fieles
Ø La fe en cristo es la única fuente de salvación, no se aceptan el culto a santos ni a vírgenes
Ø Tres sacramentos válidos: bautismo, comunión, penitencia
Ø La misa debe ser en idioma nacional. No se reconoce ninguna jerarquía religiosa
Ø El celibato es suprimido, para comunicarse con dios no es necesario confesarse.
Ø Rechazo de las indulgencias

Abundantes Tensiones
La dieta de Spira (1529) acordó tolerar al luteranismo donde ya existía, esto originó protestas. En 1530 Felipe Melanchton en la dieta de Augsburgo expuso los lineamientos de la doctrina Luterana. Se desató una guerra religiosa que terminó con la paz de Augsburgo en 1555.
Abundantes Tensiones
· Dieta de Worms: Convocada por Carlos V 1521, Lutero fue declarado fuera de la ley y desterrado. Se refugió en el castillo de Wartburg, en Sajonia, bajo la protección de Federico el Sabio, y emprendió la traducción de la Biblia al alemán, con la colaboración de Felipe de Melanchton, su principal discípulo
· Dieta de Spira: También convocada por el emperador, se desarrolló en 1529. en ella se ratificaron las medidas contra Lutero, por lo cual un grupo de príncipes protestó. De aquí surgió el nombre de “Protestantes” para los seguidores de Lutero
· Dieta de Augsburgo: Se realizó en 1530, pero a la tercera y última convocatoria de Carlos V sólo asistió Melanchton. Se intentó mantener la unidad religiosa, pero los enfrentamientos continuaron
· Confesión de Augsburgo: Ante el entrampamiento, Melanchton, con la autorización de Lutero, redactó en 1530 documento que fijó la doctrina reformista. A partir de entonces, el diálogo quedó bloqueado, y protestantes y católicos se lanzaron a la guerraPaz de Augsburgo: Los católicos lucharon al lado de Carlos V en la Liga de Nuremberg, mientras que los príncipes protestantes se alinearon en la Liga de Smalkalda. Tras varios años de lucha, en los que destacaron la Batalla de Mulhberg, de 1547, con Vitoria católica, y la batalla de Innsbruck, de 1552, con la Vitoria de los protestantes, en 1555 se firmó la Paz de Augsburgo: cada príncipe alemán tenía el derecho de elegir la religión de su Estado y las propiedades eclesiásticas en Alemania se secularizaron pasando a ser patrimonio de la de la nobleza.

La Reforma en Francia:
Juan Calvino:

Natural de Noyon, picardía (Francia). Estudió derecho y teología pero ganó por sus ideas reformistas luteranos, tuvo que salir de Francia radicando en Suiza donde publicó “la institución Cristiana”, después se estableció en Ginebra y gobernó duramente, estableciendo un régimen despótico, puritano en exceso. Ejecutó a sus adversarios, por lo que fue llamado como el Papa negro.
Principios Calvino:
Ø Libre interpretación de la Biblia
Ø Acepta dos sacramentos: bautismo y comunión
Ø No se aceptan imágenes, figuras religiosas ni la cruz, ni la jerarquía en la iglesia, acepta la predestinación
Otro que destaca es Zwinglio. Sus ideas son casi las mismas que las de Lutero.

3.4. Reforma en Inglaterra:
Enrique VIII.

Natural de Inglaterra, él habría sido un católico ferviente casado con Catalina de Aragón, pidió autorización para divorciarse. No encontró eco en el papa (Clemente VII) por lo que rompió con él comenzó a crear la Iglesia Anglicana. Anglicanismo: mezcla de catolicismo y calvinismo

Principios Anglicanos:
Ø Proclama la iglesia nacional, cuyo jefe es el Rey
Ø Sostiene jerarquías eclesiásticas
Ø Prohíbe culto a las imágenes
Ø Reconoce solo dos sacramentos: bautismo y comunión.

Enrique VIII (28 de junio de 149128 de enero de 1547) fue rey de Inglaterra y señor de Irlanda desde el 22 de abril de 1509 hasta su muerte. Fue el segundo monarca de la casa Tudor, sucediendo a su padre, Enrique VII. Famoso por haberse casado seis veces y por ejercer el poder más absoluto entre todos los monarcas ingleses. Entre los hechos más notables de su reinado se incluye su ruptura con la Iglesia Católica Romana, y su establecimiento como cabeza de la Iglesia de Inglaterra (Iglesia Anglicana), la disolución de los monasterios, y la unión de Inglaterra con Gales.
Mitos Hay un viejo mito que afirma que el gran rey, poseía un miembro sexual pequeño. Jane Rochfrod, esposa de Jorge Bolena, declaro bajo presión de inquisidores, que Ana Bolena se había quejado de que "La espada de su esposo había perdido su filo y ya no cortaba". Le costaba un enorme esfuerzo desenvainarla y una vez que la empuñaba, el esgrima carnal concluia casi antes de empezar. Además, la reina había hecho comentarios sarcásticos sobre el tamaño de la "espada" del rey, que no merecia tal nombre, sino el de "alfiler". Esto provoco una gran ira en Enrique, que estallo en cólera, gritando "¡Perra Ingrata!. ¡Después de haberme arrodillado ante ti como un mendigo y de haberte hecho mi reina me desonrhas ante todos, mancillando mi hombria!". Está declaración,influyo en la condena por traición y adulterio, que recibió Ana Bolena. Hay teorias que declaran, que esto, podia haber tenido algo que ver en la falta de herederos que tenia Enrique.

Consecuencias de la Reforma Religiosa:
Ø División de la Iglesia católica en otras iglesias
Ø Fortalecimiento del poder de los Reyes quienes asumen tarea del papa
Ø Libre examen de la religión
Ø Guerras de religión
Ø Colonización de Norteamérica
Ø Nacionalización de la Iglesia
Ø Las propiedades de la iglesia pasaron a manos del Estado.
Ø La contrarreforma

1. CONTRARREFORMA
Movimiento surgido del seno de la Iglesia con el fin de auto reformarse y luchar contra el protestantismo.
Antes del inicio de la Reforma protestante, muchos sectores consideraban necesaria una renovación religiosa e institucional en la Iglesia Católica. Así, la gran acogida que tuvieron los movimientos protestantes no sólo entre príncipes y monarcas, sino, sobre todo, en el pueblo, decidió a la alta jerarquía eclesiástica del catolicismo a tomar medidas para reformar la iglesia. Algunos entendieron esto sólo como una reacción frente al avance del protestantismo, por eso se pasó a hablar de una Contrarreforma. El concilio de Trento fue el gran acontecimiento de la reforma de la Iglesia Católica. Otro hecho importante fue el surgimiento y consolidación de la Compañía de Jesús, que tendría enorme influencia no sólo en Europa, sino también en América. En el campo artístico, el Barroco reflejó la fuerte religiosidad de la época

4.1. Antecedentes:
Siglo XV: Despertar religioso en España. Por obra de la Monarquía y del Cardenal Cisneros
Siglo XVI: Corriente reformista en Italia. No prosperó, por la fuerza negativa del neopaganismo. Se fundaron congregaciones de monjes de vida ascética.

4.2. Causas:
Ø Rápida propagación del protestantismo y la resistencia de la iglesia católica
Ø La inactividad de algunos papas que no tenían conciencia del peligro
Ø La necesidad de renovar la iglesia católica, a fin de adecuarlo al los avances científicos.

4.3. Medios que se valió la contrarreforma
Ø La compañía de Jesús (1534) fundada por Iñigo López de Recalde, llamado san Ignacio de Loyola, era una organización religiosa y militar, se dedicaron a la enseñanza del cristianismo. Cuya obra cumbre es “Ejercicios espirituales”
Ø El Index: Que es la relación de los libros prohibidos por la Iglesia que los fieles por ningún motivo podían leer.
Ø La inquisición: o tribunal de santo oficio. Creado por Inocencio III para combatir a los herejes.

4.5. Concilio de Trento (1545 - 1563):
Fue convocado por el Papa Paulo III y es la reacción oficial de la iglesia católica ante los numerosos problemas que afectaban. Esta reacción recibió el nombre de contrarreforma. Las principales decisiones del concilio sol:
Ø Reorganización de obispados y parroquias
Ø Fortalecimiento del tribunal de la inquisición y creación del índice de libros prohibidos
Ø Afirmación de las sagradas escrituras y la tradición son fuentes de revelación. Reconocer que la auténtica Biblia es la Vulgata, es decir la traducción latina que del griego hiciera jerónimo en el siglo IV.
Ø Afirmación de que las buenas obras son necesarias
Ø Reafirmación de los siete sacramentos
Ø Mantener el culto a la virgen y los santos
Ø Empleo de latín en misa
Ø Reconocer al papa como jefe supremo de la iglesia, etc.

4.6. Consecuencias:
o Se fundó el Tribunal de santo Oficio (Ex Inquisición) 1471
o Se fundó la sociedad o compañía de Jesus

El término Inquisición (latín: Inquisitio Haereticae Pravitatis Sanctum Officium) hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía en el seno de la Iglesia Católica. La Inquisición medieval, de la que derivan todas las demás, fue fundada en 1184 en la zona de Languedoc (en el sur de Francia) para combatir la herejía de los cátaros o albigenses, que en 1249, se implantó también en el reino de Aragón (fue la primera Inquisición estatal) y que en la Edad Moderna, con la unión de Aragón con Castilla, fue extendida a ésta con el nombre de Inquisición española (1478 - 1821), bajo control directo de la monarquía hispánica, cuyo ámbito de acción se extendió después a América; la Inquisición portuguesa (1536 - 1821) y la Inquisición romana (1542 - 1965).

viernes, 3 de julio de 2009

GEOSFERA




Geósfera:
Es la parte sólida de la Tierra. Su estructura principal está compuesta por: Corteza, Manto y Núcleo.

Estructura:
a. Corteza (Litosfera):
v Llamado también oxiosfera
v Volumen : 1,6% del total
v Espesor: 96Km
v Comprende dos capas:


· SIAL (CORTEZA CONTINENTAL)
v Conformado por silicio y aluminio
v Roca predominante : granito
v Temperatura : 270ºc
v Determina la forma del relieve terrestre
v Forma parte del fondo de los ríos y lagos
v Densidad : 2,7gr/cm3

· SIMA (CORTEZA OCEÁNICA)
v Roca predominante : Basalto
v Conformado por silicio y magnesio
v Densidad : 2,9 g/cm3
v Sirve de base al fondo de los océanos

b. Manto:
v Conocido también como mesosfera
v Volumen : 82% del total
v Espesor : 2 900 km
v Sobre el manto descansa la corteza
v Comprende dos capas

· MANTO SUPERIOR
v Llamado también astenosfera
v Es de estado que varía entre sólido (magma) y fluido (sólido)
v Espesor, oscila entre 500 a 700 Km
v Densidad : 3,9 g/cm3
v Temperatura : 1800 ºc

· MANTO INFERIOR
v Llamado también pirosfera
v Es de estado líquido
v Densidad : 4,3 g/cm3
v Forma parte del fondo de los volcanes
v Temperatura : 2 500 y 2 700ºc
v Espesor : 2 200 Km

c. Núcleo (barisfera (presiones), endosfera (esfera interna)).
v Se inicia : a los 2 900 Km
v Espesor : 3 470 Km
v Volumen : 16% del total
v Comprende dos capas

· NÚCLEO EXTERNO
v Es de estado líquido
v Densidad : 12,3 g/cm3
v Temperatura : 2 950 ºc
v Espesor : 2 200 km

· NÚCLEO INTERNO
v Es de estado sólido
v Densidad : 13,6 g/cm3
v Temperatura : 3 000 6 000 ºc
v Espesor : 1 270 km

d. Las discontinuidad
es

v Entre el Sial y y el Sima : Conrad
v Entre la Litosfera y el manto : mohorovicic
v Entre el Manto superior y manto inferior: Repetty
v Entre manto y núcleo : Gutemberg
v Entre núcleo externo y núcleo interno : Weichert-Lehman